Ca atatea domenii ale spiritului, istoria este in fapt inventata de greci, ea este o creatie a ionienilor care se naste in acel extraordinar secol al VI-lea i.Hr., cand pe coasta apuseana a Asiei Mici, cum se exprima Husserl, „izbucneste o noua viziune asupra lumii“, si anume spiritul filosofic prin care grecii au incercat sa subordoneze totalitatea fenomenelor in baza unui principiu rational.
Antropomorfismul homeric insemnase el insusi o revolutie fata de teocratismul oriental.
Miscarea spirituala ioniana, prin mentalitatea pe care a determinat-o, constituie „actul de nastere al Europei spirituale“.
In contextul acestei miscari apare istoriografia, adica stiinta prin care se incearca explicarea succesiunii faptelor.
Dupa cate stim, Hecateu din Milet este primul autor care enunta necesitatea spiritului critic pentru reconstituirea istorica: „voi scrie aici ceea ce mi se pare mie a fi adevarul.Vita Agricolae are un caracter dublu, de biografie si de micromonografie istorica si geografica a Britanniei, si, din acest motiv, filologii care au incercat sa o incadreze unui gen precis au intampinat mari dificultati.
Retin atentia condamnarea domniei lui Domitian in termeni care au ramas un model peste veacuri, discursul lui Calgacus, conducatorul caledonienilor, care constituie cea mai violenta condamnare a expansionismului roman din intreaga literatura latina, si finalul scrierii, unde supravietuirea lui Agricola este dezvoltata in ample perioade oratorice.
1
vizualizare in ultimele 24 ore
